SPEAKING FOR FOUR PRACTICAL THINGS (1)
Our speaking with prayer, the Spirit, and boldness is for four things. These four things are practical. The first is the preaching of the gospel. The second is the releasing of the truth. The ministering of life is third. The fourth is the recovering of the saints. We speak the holy Word for these four things: to preach the gospel, to release the truth, to minister life, and to recover the weaker ones.
On a recent weekend in Taipei 1,104 were baptized. These 1,104 newly baptized saints were all gained not through preaching but through speaking. The 1,104 were brought in by just about ten percent of the church in Taipei. Only a little over three hundred practiced my instruction to speak the gospel. By speaking the gospel every day, they brought in so many. This was by speaking, not by preaching. Learn to speak. We all have to pick up the habit of speaking.
As Christians, we are witnesses of Christ. We should speak Him, making this kind of speaking a habit. When you go to visit your aunt, forget about current events in the news and speak Christ to her. Build up such a habit. You have to believe that when you speak, the Holy Spirit always follows your speaking and honors your speaking, and people will be saved. Learn to speak the living word, and learn to speak the rich word. When you speak to your aunt, do not say, “You have to believe in the Lord Jesus; otherwise, you will go to hell.” This kind of speaking will offend people. You have to learn to speak the rich Christ. Tell your aunt that five years ago you never knew how much the Lord Jesus was to you. Tell her by listing all the rich items of Christ. You may tell her, “Now I know that Christ is God’s power and wisdom to me. He is also my righteousness, my sanctification, and my redemption.”
If you are going to speak such a rich word, you have to study 1 Corinthians 1. Learn to pick up the riches in the Word. First Corinthians 1 also tells us that we are the called saints, that Christ is ours, which means that Christ is our portion and that we have been called by the faithful God into the fellowship, the enjoyment or the participation, of this portion. Now for us to enjoy this portion, God gives us Christ as power and as wisdom that we may receive Him as our righteousness, our justification; as our sanctification, our holiness; and also as our redemption. You have to pick up all these points from this one chapter.
Actually, today this is easy for you to do because you have the Recovery Version. All these rich items of Christ in 1 Corinthians 1 are pointed out in the footnotes. If you say that you do not understand some of these points, then you can go to the Life-study messages. Some messages purposely explain what it means for Christ to be our sanctification and why He is first our righteousness, then second our sanctification, and last our redemption. The Life-study messages explain these points clearly. For this reason I strongly recommend the Life-studies and the Recovery Version with the footnotes. From these two sources you can find the answers to all your questions, and you can receive the living and rich word. (CWWL, 1985, vol. 3, “The Home Meetings–the Unique Way for the Increase and the Building Up of the Church”, pp. 179-180)
MAMULONG ALANG SA UPAT KA PRAKTIKAL NGA MGA BUTANG (1
Ang pagpamulong nato uban sap ag-ampo, sa Espiritu, ug sa pagkamaisogon (boldness) alang man sa upat ka butang. Ang ikaduha mao ang pagpahigawas sa kamatuoran. Ang pag-paambit sa kinabuhi mao ang ikatulo. Ug ang ikaupta mao ang pagpahiuli sa mga balaan. Namulong ta sa balaang pulong alang ning upat ka mga butang: ang pagsangyaw sa ebanghelyo, ang pagpahigawas sa kamatuoran, ang pagpaambit sa kinabuhi, ug ang pagpahiuli sa mga naluyahan.
Sa nilabayng weekend diha sa Taipei dunay 1,104 ang nabautismohan. Nabatonan kining 1,104 ka mga bag-ong nabautismohan dili man pinaagi sa pagsangyaw kondili pinaagi sa pagpamulong. Gidala kining 1,104 nga morag 10% sa iglesia sa Taipei. Nga morag 300 ra ang nibatasan sa akong panghimangno kanila nga mamulong sa ebanghelyo. Pinaagi sa pagpamulong sa ebanghelyo matag adlaw, nakadala silg daghan. Pinaagi kin isa pagpamulong, dili pinaagi sa pag-ebanghelyo. Kat-oni mamulong. Ato gyong puniton ang batasan nga mamulong.
Isip Cristohanon, mga saksi ta ni Cristo. Kinahanglan mamulong gyod ta Niya, himoon kining klaseha nga pagpamulong ngab atong batasan. Kon moadto mo sa pagbisita sa inyong ayaan, kalimti ang mga bag-ong nahitabo sa news ug ipamulong hinoon si Cristo. Buhata kana nga batasan. Tuohi gyod nga kon mamulong ka, mosunod gyod kanunay ang Balaang Espiritu sa imong pagpamulong ug motahod sa imong gipamulong, ug maluwas ang mga tawo. Kat-oni sa pagpamulong sa buhi nga pulong, ug kat-oni mamulong sa datong pulong. Kon mamulong nga diha sa imong ayaan, ayawg sulti, “ kinahanglan motoo ka ni Ginoong Jesus; kay kondili didto ka sa linawng kalayo.” Makapasilo kining klaseha nga pagpamulong sa tawo. Kat-onan gyod nimong mamulong sa dato nga Cristo. Sultii ang imong ayaan nga sa nilabayng lima ka tuig wala nimo mabatii si Ginoong Jesus kon unsa Siya nimo. Sultii siya pinaagi sa paglista sa mga butang sa kadato ni Cristo. Mosulti tingali ka niya, “ nasayran nako karon nga si Cristo ang akong gahum ug kaalam. Siya usab ang akong pagkamatarong, akong pagkabalaan ug ang akong katubsanan.”
Kon mamulong ka nianang dato nga pagpamulong, kinahanglan tun-an nimo ang Unang Corinto 1. Kat-oni sa pagbaton sa kadato diha sa pulong. Niingon ang unang coranto 1 nga mga tinawag ta nga mga balaan, nga ato si Cristo, nagpasabot nga si Cristo ang atong pahat ug nga gitawag ta sa matinumanong Dios ngadto sa akig-ambitay, ang pagpahimulos o pag-ambitay, niini nga pahat. Aron mapahimuslan nato karon ning pahata, gihatag sa Dios si Cristo kanato ingog atong gahum ug kaalam nga madawat nato Siya nga atong pagkamatarong, atong pagpasig-uli; ingon nga atong pagkaginahin ig pagkabalaan; ug ang atong katubsanan. Kat-oni kining mga puntoha gikan niining usa ka mga capitulo.
Sa pagkatinuod, sayon ra kaayo alang nimo nga buhaton kini karon tungod kay anaa man kay hubad pahiuli. Tanang mga butang nga kadato ni Cristo sa unang Corinto 1 gitudlo man diha sa mga footnotes niini. Kon mosulti ka nga morag wala kaayo nimo masabti ning mga puntoha, makaduol dayon ka sa mga pagtuon sa kinabuhi. dunay pipila sa mga mensahe nga gituyo gyod pagpasabot kon unsay ipasabot ni Cristo nga atong pagkabalaan ug ang kataposan ang atong katubsanan. Klaro kaayo nga gipasabot kining mga puntoha diha sa pagtuon-sa-kinabuhi. alang niini nga hinungdan lig-on nakong girekomendar kaninyo ang mga pagtuon-sa-kinabuhi ug ang hubad pahiuli uban sa mga footnotes niini. Gikan niining duha ka mga tinubdan makaplgan ninyo ang mga tubag sa imong tanang gipangutana, ug madawat sab nimo ang buhi ug dato nga mga pulong.(CWWL, 1985, vol. 3, “The Home Meetings–the Unique Way for the Increase and the Building Up of the Church”, pp. 179-180)
The church in Zamboanga 