BEING A VITAL PERSON, AN OVERCOMER, A PRAYING PERSON HAVING THE REAL BURDEN FOR PRAYING, TO RESCUE THE CHURCH FROM DEGRADATION (2)
I recently checked with some of the groups concerning what they were doing, but no one told me that they were praying desperately for the vital groups. Instead, they told me about other activities in their groups. When I heard this, I was concerned that we were making the groups something that is not vital. The vitality is not in your doing. The vitality is in your prayer…You must have some vital prayer with some vital burden.
In order to have the vital groups, we ourselves need to be vital. We need to pray desperately, “Lord, we ask You, when the season comes, to give each one of us two people who are remaining fruit. Otherwise, we cannot go on.” We should pray and pray until the Lord answers our prayer. We should not be discouraged or disappointed but have the full assurance that He will fulfill His word. This is because He told us that He has chosen us and set us to go forth to bear fruit and that our fruit should remain.
If you have this kind of prayer with a burden, every time you pray, you will get the Spirit. You will get the infilling Spirit and the outpoured Spirit. Our meetings should not be an empty performance but meetings full of the Spirit. Our vital group training meeting is not a common meeting. This is a meeting for the overcomers to rescue the church from its degradation. If the vital groups fail, there is no way for the Lord to do anything.
Acts 13:52 says: “The disciples were filled…with the Holy Spirit.” If you are a person of prayer, you will be a person living, walking, and doing everything in your spirit. You will not be so loose and easily talk about others. You will be greatly limited, restricted, in your spirit.
By this time we should have some gospel candidates in our consideration and prayers. We should have the assurance that by the end of the year, we will have one or two as remaining fruit. But this all depends upon how we spend these coming months. The season for fruit is not today but in the months to come. We have to labor. To have a human birth after conception takes nine months. To have the fruit on a vine takes about one year. These are the laws in nature according to God’s creation. (CWWL, 1991-1992, vol. 3, “Fellowship Concerning the Urgent Need of the Vital Groups”, ch. 23, pp. 563-565)
MAHIMONG LAGSIK NGA TAWO, USA KA MANANAOG, MAINAMPOON NGA TAWO NGA DUNAY TINUOD NGA LUWAN ALANG SA PAG-AMPO, ARON MOLUWAS SA IGLESIA GIKAN SA PAGKA-UBOS (2)
Bag-o ra kong nagsusi sa ubang mga grupo kalabot sa unsay ilang gibuhat, apan walay bisan usa ang nisulti nako nga desperado silang nag-ampo alang sa lagsik nga mga grupo. Nagsulti hinoon sila nako kalabot sa uban pang mga kalihokan diha sa ilang mga grupo. Sa nakapamati ko ning butanga, naluwanan ko nga gihimo nato ang grupo nga dili lagsik. Dili sa imong pagbuhat ang pagkalagsik. Naa sa pag-ampo ang pagkalagsik…. Maanaa gyod unta kay pipila ka mga lagsik nga mga pag-ampo uban sa pipila ka lagsik nga mga luwan.
Aron maanaay lagsik nga grupo, lagsik gyod una ta sa atong kaugalingon. Desperado gyod tang mag-ampo, “Ginoo, mohangyo mi nimo, nga moabot ang panahon, nga mohatag ka sa matag-usa namo og duha ka tawo nga magpabiling bunga. Kay kondili, dili mi makapadayon.” Mag-ampo gyod ta ug mag-ampo pa hangtod tubagon sa Ginoo ang atong mga pag-ampo. Dili gyod ta maluyahan apan maanaa hinoon tay hingpit nga kasigurohan nga motuman Siya sa Iyang pulong. Tungod kini kay gisultian man ta Niya nga gipili ta Niya ug gipahamutang nga manglakaw aron makapamunga ug nga makapabilin ang atong bunga.
Kon maanaa kay sama niini nga pag-ampo uban sa luwan, matag panahon nga mag-ampo ka, mabatonan nimo ang Espiritu. Makaplagan nimo ang nagpuno nga Espiritu ug nag-awas nga Espiritu. Dili gyod unta basiyo nga pasundayag ang atong mga tigom apan tigom nga puno sa Espiritu. Dili kasagaran nga tigom ang atong paghingpit sa lagsik nga grupo. Tigom kini sa mga mananaog aron moluwas sa iglesia gikan sa pagkaubos. Kon mapakyas ngani ang lagsik nga grupo, walay pamaagi alang sa Ginoo nga makabuhat.
Mga Buhat 13:52: “Napuno ang mga tinun-an…sa Balaang Espiritu.” Kon tawo ka nga mainampoon, mahimo kang tawo nga nagkinabuhi, naggawi, ug nagbuhat sa tanan diha sa imong espiritu. Dili ka mahimong luag ug sayon rang makigsultianay sa uban. Hilabihan gyod kang malimitahan, mapugngan diha sa imong espiritu.
Ning panahona kinahanglan maanaa tay pipila ka mga kandidato nga atong gihunahuna ug sa atong mga pag-ampo. Kinahanglan maanaa tay kasigurohan nga sa kataposan ning tuiga, maanaa tay usa o duha ka mga nagpabiling mga bunga. Apan nagdepende kining tanan kon giunsa nato paggasto sa atong sunod nga mga bulan. Dili karon ang panahon sa pagpamunga apan sa sunod nga mga bulan nga moabot. Mangabudlay gyod ta. Mokabat og siyam ka bulan aron maanaay tawo nga ipanganak. Aron maanaay bunga diha gikan sa parras nagkinahanglan og usa ka tuig. Mga balaod kini sumala sa paglalang sa Dios. (CWWL, 1991 – 1992, vol. 3, “Fellowship Concerning the Urgent Need of the Vital Groups”, ch. 23, pp. 563 – 565 in English)
The church in Zamboanga 