THE VISION NEEDED TO CARRY OUT THE VITAL GROUPS (3)–TRANSFORMATION BY LIFE AND BUILDING UP BY LIFE
The building up of the Body of Christ is also by the transformation of the members of the Body of Christ (2 Cor. 3:18; Rom. 12:2a). Transformation is not an outward change by self-improvement. We need to realize the difference between outward improvement and real transformation. Transformation is not an outward change, improvement, or advance. Transformation is a metabolic transaction within us. Through metabolism a new element is added to our being to discharge and replace the old element. Transformation does not mean that someone who is a quick person becomes a slow person. This may be a mere outward change and improvement. Transformation means that we receive more of the element of Christ into us while He is growing within us to replace all our old things, such as our old life, old nature, old disposition, old character, and old habit. We need a replacement, not an outward change. This replacement is the living Christ, the indwelling Christ. Day after day as we love Him more and give Him more ground within us, He is adding Himself into us and growing within us to be the replacing element. He replaces our old creation. This is the real significance of transformation.
When we have the constitution with life, the growth of Christ in life, and the transformation by life, we are ready to be built up. We need to be constituted with life, growing in life, transformed by life, and built up by life. Everything related to the Body of Christ is with life, in life, and by life. Who is the life? The life is the all-inclusive Christ, who is the processed and consummated Triune God (John 14:6a). This processed and consummated Triune God is the constituting life, the growing life, and the transforming life to us. Then this life becomes the very factor of the building up of the Body of Christ within us and among us.
We need to remember these four things: constitution, growth, transformation, and building up. I hope we all can see that the Body of Christ is constituted with Christ as the life element. Then this Christ grows in His Body to add Himself more and more into us that we may have the growth in life. Then with the same life we are being transformed. Our old creation is being replaced by Christ Himself as the element and factor of the new creation. Then we are qualified and are on the proper level to be built up by the same life. This life is the Triune God embodied in Christ. We all have to see this. This revelation will revolutionize our being and will change our Christian being. (CWWL, 1991-1992, vol. 3, “Fellowship Concerning the Urgent Need of the Vital Groups”, ch. 20, pp. 534-535)
ANG PANAN-AWON NGA GIKINAHANGLAN ARON MATUMAN ANG LAGSIK NGA MGA GRUPO (3) – ANG PAGTRANSPORMA PINAAGI SA KINABUHI UG SA PAGTUKOD PINAAGI SA KINABUHI
Ang pagtukod sa Lawas ni Cristo pinaagi usab sa pagtransporma sa Lawas ni Cristo. Dili gawasnong pagka-usab pinaagi sa kausaban sa kaugalingon ang pagtransporma. Amgohan gyod nato ang kalainan tali sa gawasnong kausaban ug ang tinuod nga pagtransporma. Dili gawasnong kausaban, pag-ugmad, o pag-asdang ang pagtransporma. Metabolikong pagbuhat hinoon kini sa atong sulod. Pinaagi sa metabolismo dunay bag-ong elemento ang nisulod sa atong pagkatawo aron pulihan ang daang elemento. Wala nagpasabot ang pagtransporma nga ang tawong paspason kanhi nahimo na siyang hinayon nga pagkatawo. Tingali gawasnon nga pagkausab o pagbag-o lang kini. Nagpasabot ang pagtransporma nga nakadawat tag dugang pang elemento ni Cristo sa sulod nato samtang nagtubo Siya sa sulod nato aron pulihan ang tanang daang mga butang nato, sama sa atong daang kinabuhi, daang kinaiya, daang disposisyon, daang batasan, ug daang pagbatasan. Nagkinahanglan tag pagpuli dili gawasnong kausaban ra. Kini nga puli mao ang buhi nga Cristo, ang nagpuyo nga Cristo. Matag adlaw sa nahigugma ta og dugang Kaniya ug naghatag og dugang pa nga luna Kaniya, nagdugang Siya sa Iyang kaugalingon sa sulod nato ug nagtubo sa sulod nato aron mahimo Siyang nagpuling elemento. Nagpuli Siya sa atong daang kabuhatan. Kini ang tinuod nga kahulogan sa pagtransporma.
Kon duna tay pagka-umol sa kinabuhi, ang pagtubo ni Cristo sa kinabuhi, ug sa pagtransporma pinaagi sa kinabuhi, andam na ta nga matukod. Kinahanglan maumolan ta sa kinabuhi, nagtubo sa kinabuhi, natransporma pinaagi sa kinabuhi, ug natukod pag-usa pinaagi sa kinabuhi. Tanang mga kalabot sa Lawas ni Cristo nag-uban gyod sa kinabuhi, diha sa kinabuhi, ug pinaagi gyod sa kinabuhi. Kinsa man kining kinabuhia? Ang kinabuhi mao ang malangkubon-sa -tanan nga Cristo, nga mao ang nahikay ug nahingpit nga Tulo-usang Dios. Kining nahikay ug nahingpit nga tulo-usang Dios mao ang nag-umol nga kinabuhi, ang nagtubo nga kinabuhi, ug ang nagtranspormang kinabuhi kanato. Kining kinabuhia dayon ang nahimong labing butang alang sa pagtukod sa Lawas ni Cristo sa sulod nato ug taliwala nato.
Hinumdoman gyod nato ning upat ka mga butang: inug-umol, pagtubo, pagtransporma, ug pagtukod. Naglaum ko nga makakita tang tanan nga naumolan uban ni Cristo isip kinabuhi nga elemento ang Lawas ni Cristo. Nagtubo dayon ning Cristoha sa Iyang Lawas aron idugang pa ang Iyang kaugalingon sa sulod nato aron duna tay pagtubo sa kinabuhi. Uban ning sama ra nga kinabuhi matransporma dayon ta. gipulihan ni Cristo mismo ang atong daang kabuhataan ingog elemento ug ang butang sa bag-ong kabuhatan. Angayan na dayon ta ug naa sa hustong ang-ang nga matukod pinaagi sa sama ra nga kinabuhi. Kining kinabuhia mao ang tulo-usang Dios mismo nga nagpakatawo diha ni Cristo. Kinahanglan makita gyod nato ning tanan. Makapadasig ning pinadayaga sa atong tibuok pagkatawo ug makausab sa atong Cristohanong kinabuhi.(CWWL, 1991 – 1992, vol. 3, “Fellowship Concerning the Urgent Need of the Vital Groups”, ch. 19, pp. 532 – 534)
The church in Zamboanga 