SPEAKING ONLY WHAT IS WORTHWHILE
When you decide to do this kind of reading, you must also decide to cease all your unnecessary talk, your murmuring, your complaining, and your gossiping (Matt. 12:36; Eph. 4:29). When you answer the telephone, you should learn to keep your conversations to as few sentences as possible. In Jeremiah 15:19 Jehovah told Jeremiah, “If you bring out the precious from the worthless, / You will be as My mouth.” At that time Jeremiah was disappointed, and he complained to his mother and then to Jehovah (vv. 10, 18). It was then that Jehovah told Jeremiah, in reference to his speaking, to bring out the precious from the worthless. In Zephaniah 3:9 in His salvation to the Gentiles, Jehovah promised to “change the language of the peoples / Into a pure language.” This indicates that all of God’s people need to have their language changed into a pure language. According to my experience, if we talk too much, our talk will annul our capacity to teach. If we will reduce our talk, our capacity to teach will be increased. If we would carry out the mutual teaching in the vital groups, we must terminate our idle talk and concentrate our entire being on one thing: learning the truth so that we will be furnished, equipped, and completed to have the capacity and also the capability to teach.
It is true that capacity comes by birth, but we all need to realize that we have had a second birth, and our second birth is still in the process of the delivery. Although you might have been regenerated many years ago, you need to realize that you have not come out of the womb yet; you are still in the “womb” of the Holy Spirit. This is why we need to be renewed (Eph. 4:23; Titus 3:5). Renewing is the continuation of our second birth. The result of being renewed is transformation (Rom 12:2). Transformation is the continuation of regeneration. We need to be transformed because we were not thoroughly and completely regenerated. Our regeneration is not entirely thorough. If our regeneration had been thorough, we would not need transformation. Transformation is the continuation of our incomplete regeneration. The more we terminate our unnecessary talking, the more we are reborn, and the more capacity we will have for the learning and teaching of the truths of the Bible.
We must also learn not to speak any sentence that is not worthwhile. We need to restrict our speaking, especially toward our children and our spouse. Then we will realize that every day the Lord is building us up in one thing, that is, to speak for Him. If you will practice my fellowship for six months, your capacity to prophesy, to speak for the Lord, will be increased. (CWWL, 1991-1992, vol. 3, “Fellowship Concerning the Urgent Need of the Vital Groups”, ch. 19, pp. 527-528)
MAMULONG RA KON UNSAY MAPUSLANON
Kon makahunahuna ka nga mobuhat ning klaseha sa pagbasa, makahunahuna sab gyod ka nga moundang sa tanan nimong dili mapuslanon nga mga pagsultianay. Imong mga pagbagulbol, imong pagreklamo, ug imong pagtabitabi (Matt. 12:36; Eph. 4:29). Kon motubag ka sa telepono, kat-onan gyod nimo nga maglimiti sa imong pagpakigsultianay sa pipila ka mga pinulongan kon mahimo. Sa Jeremias 15:19 niingon si Jehovah kang Jeremias, “ kon kuhaon mo ang bililhon gikan sa walay bili, masama ka sa akong baba”. Ning panahona naluyahan si Jeremias, ug nireklamo siya sa iyang inahan ug dayon ni Jehovah (vv. 10, 18). Tungod niini gisultihan ni Jehovah si Jeremias, sa iyang gipamulong, nisaad si Jehovah nga “usbon ang sinultian sa mga katawhan/ ngadto sa putling mga sinultian.” Nagtimaan kini nga kinahanglan mausab ang sinultian sa tanang katawhan sa Dios ngadto sa putling sinultian. Sumala sa akong kasinatian, kon masobrahan ta sa pagsultianay, makapahunong kini sa atong capasidad sa pagpanudlo. Kon limitahan nato ang atong pagpakigsultianay, motubo ang atong capasidad sa pagpanudlo. Kon batasanon nato ang pagtudloanay diha sa atong lagsik nga mga grupo, isalikway gyod nato ang atong mga dili mapuslanon nga mga pulong ug ipatumong ang atong tibuok pagkatawo sa usa ka butang: makat-on sa kamatuoran aron masangkapan, mahingpit ug makumpleto ta nga maanaay capasidad ug maanaa sab tay capasidad nga motudlo.
Tinuod nga naggikan sa pagpanganak ang capasidad, apan kinahanglan amgohan sab nato nga duna tay ikaduhang pagpanganak, ug naa pa sa kahikayan aron ipanganak ang atong ikaduhang pagpanganak. Bisan gipanganak na ka pag-usab sa dugay na nga mga tuig, apan amgohan nimo nga wala pa ka nigawas gikan sa tago-angkan; naa pa gihapon ka sa tago-angkan sa Espiritu Santo. Kini ang hinungdan nga kinahanglan mabag-o ta. Pagpadayon sa atong ikaduhang pagpanganak ang pagpabag-o. Ang resulta sa pagpabag-o mao ang pagtransporma. Pagpadayon sa pagpanganak pag-usab ang pagtransporma. Kinahanglan matransporma gyod ta kay wala pa man ta hingpit nga gipanganak pag-usab. Dili pa kaayo bug-os ang atong pagpanganak pag-usab. Kon bug-os ug hingpit na ang atong pagpanganak pag-usab, dili na ta magkinahanglan og pagtransporma. Pagpadayon sa atong dili-kumpleto nga pagpanganak pag-usab ang pagtransporma. Labi nato nga limitahan ang atong dili mapuslanon nga mga pagpamulong, labi ta nga gipanganak na pag-usab, ug labi tang maanaay capasidad alang sa pagkat-on ug pagpanudlo sa kamatuoran nga naa sa biblia.
Makat-on gyod sab ta nga dili mamulong og mga pulong nga dili mapuslanon. Limitahan gyod nato ang atong pagpamulong, labi na ngadto sa atong mga anak ug sa atong asawa. Maamgohan dayon nato nga matag adlaw ginatukod ta sa Ginoo diha sa usa ka butang, mao nga, mamulong alang Niya. Kon batasanon nimo ang akong pakig-ambitay sa unom ka bulan, ang imong capasidad nga mo-prepesiya, mamulong alang sa Ginoo, magadugang gyod. (CWWL, 1991 – 1992, vol. 3, “Fellowship Concerning the Urgent Need of the Vital Groups”, ch. 19, pp. 527 – 528)
The church in Zamboanga 