ANOTHER EARNEST TALK CONCERNING THE PRACTICE OF THE VITAL GROUPS (2)
Second, we have to pray that we may be blended with others in love. Second, we must seek after the Spirit. We should pray continually, “Lord, fill me up. Transfuse Yourself as the Spirit into my being, my constitution, and pour out Yourself as the Spirit of power upon me.” We have to pray every day. This should be our practice until the Lord comes back.
Third, we have to pray unceasingly (1 Thes. 5:17) by exercising our spirit (1 Tim. 4:7) to redeem the time (Eph. 5:16). We need to practice this every day. A sister who is a housewife can pray while she is cooking or washing the dishes. This is to pray unceasingly.
We need to watch unto prayer because we are in a warfare every day. A mother may lose her temper with her children, but even if she would confess her defeat to the Lord, it is not a good model. The children may receive an impression that they cannot forget. Thus, they are offended, and the mother is a defeat before Satan. Daily our Christian life is a warfare. We are not fighting against blood and flesh but against the principalities, powers, and rulers in the heavenlies (6:12). Satan and his subordinates are observing what kind of life we live. They are watching to see how a sister treats her children and deals with her husband. This is why we need to pray all the time.
The unique way that we can release our spirit is to pray. We should not pray in our habitual, natural, repetitious, and composed way. We need to pray new items. If a sister has children, she can mention her children’s names to the Lord three times a day. We can also pray for all the saints in the vital groups. Each saint should have a printed list of the names of all the saints who are in the vital groups. While a sister is washing the dishes, she can have this list nearby and pray, “Lord, remember Sister So-and-so; remember Brother So-and-so…” This is real prayer. This is not a composition. This is not long prayer that wastes our time and exhausts our energy. We can pray for the churches in Orange County, the churches in Southern California, the churches in the rest of California, the churches all over the United States, and the churches throughout the world. We need to pray unceasingly.
We should also pray to be renewed, transformed, and conformed to the image of Christ. Then we will gain a certain amount of transformation every day. We will not be the same as we were three years ago or even three days ago. Every day we need to be renewed, transformed, and conformed. This is the way for us to live Christ and to be built up as the organism of the Triune God. This is the real church life. (CWWL, 1991-1992, vol. 3, “Fellowship Concerning the Urgent Need of the Vital Groups”, ch. 15, pp. 494-495)
LAHI NA SAB NGA MAIKAGONG SULTIANAY KALABOT SA PAGBATASAN SA LAGSIK NGA MGA GRUPO (2)
Ikaduha, kinahanglan mag-ampo gyod ta nga masakot ta sa uban diha sa gugma. Magtinguha ta sa Espiritu. Padayon gyod tang mag-ampo, “Ginoo, pun-a ko. Ituhop ang Imong kaugalingon isip Espiritu sa tibuok nakong pagkatawo, sa akong pagka-umol, ug ibubo pagawas ang imong kaugalingon isip Espiritu sa gahom pinaagi nako.” Mag-ampo gyod ta matag adlaw. Kini gyod unta ang atong pagbatasan hangtud sa pagbalik sa Ginoo.
Ikatulo, mag-ampo gyod ta sa walay paghunong (1 Thes. 5:17) pinaagi sa atong espiritu (1 Tim. 4:7) aron sa pagtubos sa atong panahon (Efe. 5:16). Batasanon gyod nato kini matag adlaw. Maka-ampo ang usa ka sister nga housewife samtang nagluto siya o nanghugas sa mga plato. Kini ang pag-ampo sa walay paghunong.
Kinahanglan magmabinantayon gyod ta ngadto sa pag-ampo tungod kay naa man ta sa pakiggubat matag adlaw. Tingali masuko ang inahan sa iyang mga anak, apan bisan isugid niya ang iyang kapildihan ngadto sa Ginoo , dili gihapon maayong sumbanan. Tingali makadawat og impresyon ang mga anak nga wala nila makalimti. Busa, nasilo sila ug pildi ang inahan atubangan ni satanas. Adlaw-adlaw pakiggubat ang atong Cristohanong kinabuhi. Wala ta nakiglayog batok sa unod ug dugo apan sa mga punoan, gahum, ug daotang pwersa sa kalangitan (6:12). Nag-obserba ra nato si satanas ug iyang mga sakop sa klase nga kinabuhi nga atong gikinabuhi. Naglantaw ra sila kon giunsa sa sister pagtrato sa iyang mga anak ug sa iyang bana. Busa kini hinungdan nga mag-ampo ta sa matag panahon.
Ang bugtong paagi nga mapahigawas ta sa atong espiritu mao man ang pag-ampo. dili gyod ta mag-ampo nga balik-balik, natural ug komposisyon nga paagi. Kinahanglan mag-ampo ta og bag-ong mga butang. Kon dunay anak ang usa ka sister, makahisgot siya sa ngalan sa iyang mga anak ngadto sa Ginoo ikatulo ka beses sa usa ka adlaw. Maka-ampo sab ta sa tanang mga balaan diha sa lagsik nga mga grupo. Duna gyod untay lista sa ilang papel ang tanang mga balaan nga naa diha sa lagsik nga mga grupo. Samtang naghugas ang usa ka sister sa iyang mga plato, tingali maanaa ang lista sa duol niya ug mag-ampo “ Ginoo, hinumdomi si sister So-and-so; Hinumdomi si Brother So-and-so.. “ kini ang tinuod nga pag-ampo. dili kini pag-ampo nga komposisyon. Dili kini tag-as nga mga pag-ampo nga maka-usik sa atong panahon ug kusog. Maka-ampo alang sa mga kaiglesiahan sa orange county, mga ka-iglesiahan sa southern California, mga ka-iglesiahan sa California, mga ka-iglesiahan sa estados Unidos, ug sa mga ka-iglesiahan sa tibuok kalibotan. Kinahanglan mag-ampo gyod ta sa walay paghunong
Mag-ampo gyod ta aron mabag-o, matransporma, ug mahulma ta sa dagway ni Cristo. Makabaton dayon ta ug dugang pa nga pagtransporma matag adlaw. Dili ta mahimong mao ra gihapon kon itandi sa nilabayng tulo ka tuig o bisan ngani tulo ka adlaw. Matag-adlaw kinahanglan mabag-o gyod ta, matransporma, ug mahulma. Kini ang paagi nga makakinabuhi ta ni Cristo ug matukod ingon nga organismo sa tulo-usang Dios . kini ang tinuod nga iglesiahanong kinabuhi.(Fellowship Concerning the Urgent Need of the Vital Groups, pp. 494-495)
The church in Zamboanga 