CONTINUING STEADFASTLY IN PRAYER (2)
If we want to continue steadfastly in prayer, we need to schedule and even to budget our time in the way that we would budget our money. If we do not budget our money, we will spend it without any control. Since we budget our money, we should also budget our time. In the budget of our time, we should set up at least two or three times for prayer. In the morning we could pray for at least fifteen minutes. Then according to our schedule, we could budget another time for prayer in the mid-morning, noon, or afternoon. Then we can budget another time in the evening before going to bed. We should budget these three times for prayer.
If you make a decision beginning from tomorrow to pray at certain times, be prepared for things in the environment rising up to frustrate you. As you begin to pray, someone may knock on the door. Throughout the days of the year no one knocked on your door at this time except after you made the decision to use this time to pray. When you go to the door to see who it is, you may find out that the person knocked on the wrong door. That may cause you to be angry and lose your heart to pray. Thus, the fifteen minutes that you set aside for prayer will be annulled. If you decide to pray at 10 A.M., three friends may come to visit you at that time to spend an hour with you. We have to realize that such things are the attack of the enemy against our prayer.
It is best not to answer the door or the telephone during our prayer time. Actually, we are too busy to go to the door or answer the phone during our time of prayer. We are busy in contacting our Lord, our King. Since we are with our King, how can we go away from Him to attend to other things? We should not allow anything to interrupt our prayer time, our time with our King. In one sense we should consider that we are away from home during our prayer time. We are away from home taking care of our King. The Lord could say to us, “You are here occupied by Me. How could you leave Me here, go to answer the door, and be occupied by your friends for one hour?” Surely this is not right. We need to pray at every time in spirit and watch unto this prayer in all perseverance. Perseverance means to be very strong in our insistence. Our attitude in our prayer should be that we are now with our King and that we would not be interrupted from having this time with Him.
We have to watch. The enemy will always do things to annul our prayer time. If this were not the case, the apostle would not have charged us to watch unto prayer in all perseverance. We should not allow our prayer to be spoiled, captured, or annulled. We need to watch and be on the alert to maintain our prayer time. We should always keep our prayer time. During this time, we should consider that we are away from home because we are busy with our King, with our Lord. (CWWL, 1991-1992, vol. 3, “Fellowship concerning the Urgent Need of the Vital Groups”, chp. 12, pp. 459-460)
LIG-ONG MAGPADAYON SA PAG-AMPO (2)
Kon buot tang malig-on sa pagpadayon diha sa pag-ampo, kinahanglan mag-iskedyul ta ug mo-badyet sa atong panahon sama sa paagi sa pag-badyet sa atong salapi. Kon dili nato badyeton ang atong salapi, gastohon nato kini sa walay pagkontrol. Kay gi-badyet man nato ang atong salapi, badyeton sab nato ang atong panahon. Sa pagbadyet sa atong panahon, mobutang ta og ikaduha o ikatulo ba ka beses alang sa pag-ampo. Maka-ampo ta og mga kinse minutos sa buntag. Dayon segun sa atong oras, makabadyet ta og lain na sab nga panahon sa tunga-tunga sa buntag, udto, o sa hapon. Dayon makabadyet sab tag lain na sab nga panahon sa gabie ayha matulog. Makabadyet ta og tulo ka beses alang sa pag-ampo.
Kon makadesisyon na ta sugod ugma nga mo-ampo sa pipila ka mga panahon, moandam gyod ta nga daghang mobangon nga mga butang sa palibot arob pakyason ta. Sa mag-ampo na ka, dunay motuktok tingali sa pultahan. Sa tibuok adlaw sa tuig wala gyoy natuktok sa pultahan ning mga orasa ayha pa kadtong nakadesisyon na ka nga mag-ampo ka ning mga orasa. Kon moduol ka sa pultahan aron lantawon kon kinsa ang nanuktok, mahibal-an nimo nga nakatuktok siya sa sayop nga pultahan. Hinungdan nga masuko ka ug mawad-an sa kasingkasing nga mag-ampo balik. Busa, maundang na hinoon ang kinse minutos nga imong gihatag alang sa pag-ampo. kon nakadesisyon kang mag-ampo sa 10:00 sa buntag, tingali tulo ka mga higala nimo ang mobisita ug usa ka oras ang inyong pakig-uban. Amgohan gyod nato nga mga pag-atake kini ni satanas aron batokan ang atong pag-ampo.
Labing maayo nga dili nato tubagon ang naa sa pultahan o ang telepono sa panahon sa atong mga pag-ampo. Sa pagkatinuod, na-busy ta nga moadto sa pultahan o sa pagtubag sa atong telepono sa panahon sa atong mga pag-ampo. Busy ta sa atong pagkontak sa atong Ginoo, atong Hari. Tungod kay naa ta uban sa atong Hari, unsaon man nato paghawa gikan Niya ug atimanon ang ubang mga butang? Dili gyod nato tugotan ang mga butang nga magsamok sa atong panahon sa pag-ampo, sa panahon sa atong Hari. Sa laing pagkasulti, hunahunaon nato nga wala ta sa atong balay kon naa ta sa panahon sa atong pag-ampo. wala ta sa balay sa pagtagad ta sa atong Hari. Mosulti tingali ang Ginoo nato, “Naa ka dinhi nga na-okupahan Nako. Unsaon nimo pagbiya Nako dinhi sa pag-adto sa pultahan o ma-okupahan sa imong mga higala sa usa ka oras?” sigurado nga dili kini husto. Mag-ampo gyd ta sa matag panahon diha sa espiritu ug magtukaw niini sa pag-ampo sa tumang pagkamalahutayon. Nagpasabot ang pagkamalahutayon nga mahimong isog ta sa atong pagpursigi. Ingon ani gyod unta ang atong kinaiya sa atong mga pag-ampo uban sa atong Hari ug dili gyod ta masamok ning mga panahona uban Niya.
Magtukaw gyod ta. Kanunay mobuhat og mga butang ang kaaway aron mopugong sa atong panahon sa pag-ampo. Kay kon dili kini ang kahimtang, dili na tingali ta sugoon sa mga apostol nga magtukaw sa tumang pagkamalahutayon. Dili nato tugotan nga mapan-os, makawat, ug mapugngan ang atong mga pag-ampo. Magtukaw gyod ta ug alerto sa pagmintinar sa panahon sa atong mga pag-ampo. kanunay gyod tang magpabilin sa panahon sa atong pag-ampo. Ning mga panahona, hunahunaon nato nga wala ta sa atong balay kay na-busy ta sa pagtagad uban sa atong Hari, sa atong Ginoo (CWWL, 1991-1992, vol. 3, “Fellowship concerning the Urgent Need of the Vital Groups”, chp. 12, pp. 459-460)
The church in Zamboanga 