BUILDING UP THE VITAL GROUPS
To build up the vital groups, we need to keep the oneness of the Spirit, that is, the oneness of the Body, in the one accord according to the Lord’s desire with much and thorough prayer (Eph. 4:3; Acts 1:14; 4:24). Without the one accord we cannot keep the oneness. The one accord is the heart, the kernel, of the oneness.
To keep the oneness of the Spirit, we need to condemn all the self-exalting views and drop all the divisive opinions. We all have some self-exalting views. Some of the saints may feel confident that they are more knowledgeable and can do things better than the elders of the church. This is self-exaltation. Every member of the church, whether old or young, has some self-exalting views. Whoever has a self-exalting view surely has opinions. No one is without opinion. We need to condemn all the self-exalting views and drop all the divisive opinions.
To keep the oneness of the Body in the one accord, we need to forsake all self-preferences and disregard all personal tastes. The sisters are often stronger in the matter of personal tastes than the brothers. Our self-preferences and personal tastes are a great hindrance to the keeping of the oneness of the Body.
Finally, to keep the oneness of the Spirit, we need to follow the Spirit’s direction and respect our fellow members’ feeling. Regardless of our view or opinion, we should always follow the Spirit. We must turn to the spirit to follow the direction of the Holy Spirit within us, and we must respect and take care of others’ feeling.
For the building up of the vital groups, we need to pray much and thoroughly for the four steps of the God-ordained way. When we come together in the groups, we need to forget the old way and the old things in our prayer. We need to learn the new way and the new things, which are the four steps of the God-ordained way. The first step of the God-ordained way is to fulfill the New Testament priesthood of the gospel to seek, visit, and contact sinners for God’s salvation to make the sinners organic members of the Body of Christ and offer them to God as the New Testament sacrifice (Rom. 15:16; 1 Pet. 2:5, 9). The second step is to nourish and cherish the newborn babes in Christ in home meetings as nursing mothers (1 Thes. 2:7). The third step is to perfect the saints by mutual teaching in group meetings for the work of the ministry to build up the organic Body of Christ (Eph. 4:12-13). Finally, the fourth step of the God-ordained way is the prophesying by all the saints in the church meetings for the direct and organic building up of the Body of Christ as the organism of the processed Triune God (1 Cor. 14:1-5, 23-26, 31, 39a).
Day and night we need to pray for these four things. After several months of preparation we will pay our attention to the carrying out of these four things. Before that time we need much prayer. Therefore, day and night, morning and evening, we should not forget these four items. This is the purpose and the goal of our being grouped together. Our being grouped together is to make us a corporate Nazarite and the overcomers to replace the degraded church to carry out these four things. (CWWL, 1991-1992, vol. 3, “Fellowship concerning the Urgent Need of the Vital Groups”, chp. 10, pp. 438-440)
PAGTUKOD SA LAGSIK NGA MGA GRUPO
Sa pagtukod sa lagsik nga mga Grupo, magpabilin gyod ta sa pagkausa sa Espirtu, nga mao ang pagkausa sa Lawas, diha sa pagkahiusa sumala sa tinguha sa Ginoo nga dunay daghan ug bug-os nga mga pag-ampo (Efe.4:3; Buhat 1:14; 4:24). Dili ta makapabilin sa pagkausa kon wala ang pagkahiusa. Ang kasingkasing, ang sulod sa pagkausa mao man ang pagkahiusa.
Aron makapabilin sa pagkausa, isalikway gyod nato ang makapahimaya-sa-kaugalingon nga mga panglantaw ug buy-an ang mabahinbahinong mga opinyon. Tanan ta adunay makapahimaya-sa-kaugalingon nga mga panglantaw. Makabati tingali ang pipila ka mga balaan nga mas daghan silang nahibaloan ug makabuhat og mga butang nga mas labaw pa ka maayo kaysa sa mga anciano sa iglesia. Makapahimaya-sa-kaugalingon kini. Matag bahin sa iglesia, tigulang ba o batan-on, dunay mga makapahimaya-sa-kaugalingon nga mga panglantaw. Isalikway gyod nato ang mga makapahimaya-sa-kaugalingon nga mga panglantaw ug buy-an ang mabahinbahinong mga opinyon.
Aron makapabilin sa pagkausa sa Lawas diha sa pagkahiusa, biyaan gyod nato ang kaugalingong-pagpili ug ipadaplin ang tanang personal nga mga panglasa. Mas labing kusgan ang mga igsoong babaye sa kaugalingong panglasa kaysa sa mga igsoong lalaki. Dakong makababag sa pagkausa sa Lawas ang atong mga kaugalingong pagpili ug personal nga mga panglasa.
Sa kataposan, aron makapabilin sa pagkausa sa Espiritu, mosunod gyod ta sa pagdirekta sa Espiritu ug motahod sa mga pagbati sa atong isigka-bahin. bisan pa sa atong panglantaw ug opinyon, mosunod gyod ta kanunay sa Espiritu. Moliso gyod ta sa espiritu aron mosunod sa pagderekta sa Balaang Espiritu nga naa sulod nato, ug motahod gyod ta ug ampingan ang pagbati sa uban.
Kinahanglan bug-os gyod tang mag-ampo alang sa upat ka lakang sa paaging gitudlo sa Dios alang sa pagtukod sa lagsik nga mga grupo. Sa dihang mag-usa ta diha sa grupo, kalimtan gyod nato ang daang paagi ug ang daang mga butang diha sa atong pag-ampo. Kat-onan gyod nato ang bag-ong paagi ug bag-ong mga butang, nga mao ang upat ka lakang sa paaging gitudlo sa Dios. Ang unang lakang sa paaging gitudlo sa Dios mao ang hinugpong nga mga sacerdote sa ebanghelyo sa bag-ong tugon aron mangita, mobisita ug mokontak sa mga makasasala alang sa kaluwasan sa Dios aron organikong mausa sa Lawas ni Cristo ang mga makasasala ug ihalad sila ngadto sa Dios ingon nga halad diha sa bag-ong tugon (Rom. 15:16; 1 ped. 2:5, 9). Ang ikaduhang lakang mao ang pagtil-og ug pag-atiman sa mga puya diha ni Cristo pinaagi sa mga tigom sa balaybalay isip inahan nga nagpasuso (I Tesa. 2:7). Ang ikatulong lakang mao ang paghingpit sa mga balaan pinaagi sa pagtudlo-anay alang sa buhat sa pagpangalagad aron matukod ang organikong Lawas ni Cristo (Efe. 4:12-13). Sa kataposan, ang ikaupat nga lakang sa paging gitudlo sa Dios mao ang pagpropesiya pinaagi sa tanang mga balaan diha sa mga tigom sa iglesia alang sa direkta ug organikong pagtukod sa Lawas ni Cristo nga maa ang organismo sa nahikay nga tulo-usang Dios (1 Cor. 14:1-5, 23-26, 31-39a).
Adlaw ug gabie ,mag-ampo gyod ta alang ning upat ka mga butang. Human sa pipila ka mga bulan sa pagpangandam hatagan nato og pagtagad ang pagpatuman ning upat ka mga butanga. Kinahanglan ta og daghang mga pag-ampo sa dili pa na mahitabo. Busa, adlaw ug gabie (night), sa buntag ug gabie (evening), dili gyod nato kalimtan ning upat ka mga butanga. Mao kini ang tuyo ug tumong sa atong pagrupo. Ang atong pagrupo, aron man mahimo tang hiniusang nasareo ug mga mananaog aron mopuli sa naunlod nga iglesia sa pagtuman niining upat ka mga butanga. (CWWL., 1991-1992, vol. 3, Fellowship Concerning the Urgent Need of the Vital Groups”, chp. 10, pp. 438-440)
The church in Zamboanga 